Czy doktryna pochwycenia pochodzi tylko od Nelsona Darbyego?

 

Na wstępie jeszcze raz pragnę podkreślić, że nie nastawiam się na pochwycenie i w związku z tym przypomnę moje motto:

 

Żyj tak finansowo jakby świat miał istnieć jeszcze 50 lat, ale duchowo żyj tak jak Jezus miał przyjść jutro.

 

Taką dewizę sobie wypracowałem.

 

Natomiast co do teologii, popieram pochwycenie przed uciskiem, gdyż tak mi wychodzi z Biblii,  paradoksalnie tak jak z biblii wychodzi przeciwnikom tej teoriii.

 

Jednak w tym tekście odniosę się do fałszywego zarzutu jakoby teoria pochwycenia została stworzona tylko i wyłącznie przez Nelsoan Darby, który był pod wpływem jezuitów.

 

Co do jezuitów, to trzeba najpierw o nich mieć wiedzę. Oni podobnie jak Chazarowie są po obu stronach konfliktów i w związku z tym, jeśli byłaby dyskusja czy ziemia jest płaska czy nie, myślę, że byliby po obu stronach.

Tak samo jak niektórzy pastorzy wywodzący się z jezuickiej Odnowy w Duchu teraz są przeciwni plandemi, ale zachodzi pytanie, czy to przekreśla wiarygodność przeciwników plandemii? Absolutnie nie.

 

Teraz przejdźmy do faktów.

 

Czy doktryna pochwycenia pochodzi tylko i wyłącznie od Nelsona Darbyego?

 

 Ireneusz z Lyonu (120-202) był pretrybulacjonistą, czyli wierzył w zabranie eklezji przed Uciskiem.

Ireneusz był uczniem Polikarpa (który był uczniem apostoła Jana) i wyraził swoje eschatologiczne poglądy w Against Heresies , Księga 5. Najpierw odniósł się do przekładu Henocha i „złapania” Eliasza jako zapowiedzi pochwycenia. „Albowiem Henoch, kiedy podobał się Bogu, został przełożony w tym samym ciele, w którym Mu się podobał, wskazując w ten sposób na przekład sprawiedliwego. Eliasz również został pochwycony [kiedy był jeszcze] w substancji [naturalnej] formy; w ten sposób ukazując w proroctwie założenie tych, którzy są duchowi, i że nic nie stoi na przeszkodzie, aby ich ciała zostały przetransponowane i pochwycone”. Po drugie, Ireneusz odnosi się do „złapania” Kościoła przed uciskiem. „I dlatego, kiedy w końcu Kościół zostanie nagle porwany z tego , jest powiedziane: ‘Będzie ucisk, jakiego nie było od początku i którego nie będzie’ (Mt 24:21). Bo to jest ostatnia walka sprawiedliwych, w której, gdy zwyciężą, zostają ukoronowani nieskazitelnością”. 

 

Victorinus of Petrovium (zm. 304) był biskupem współczesnej Słowenii, umęczonym za panowania Dioklecjana. W swoim komentarzu do Objawienia (6:14) pisze: „A niebo cofnęło się jak zwój, który jest zwinięty.] Aby niebo było odsunięte, to znaczy, aby Kościół został usunięty”.

Musiał być otworzony firmament nieba specjalnie dla pochwyconych, co może także być dowodem na to, że NASA  NIE MOŻE PRZEKROCZYĆ PEWNEJ LINII, nad sklepieniem.

 

 

Później, wyjaśniając Objawienie 15  biskup pisze: „I ujrzałem inny wielki i cudowny znak, siedmiu aniołów mających siedem plag ostatecznych; bo w nich dopełnia się oburzenie Boże.] Albowiem gniew Boży zawsze uderza upartego ludu siedmioma plagami, to znaczy doskonale, jak jest powiedziane w Księdze Kapłańskiej; a będą to ostatnie czasy, kiedy Kościół wyjdzie z pośrodku”.

 Dlatego Wiktoryn wierzył, że Kościół zostanie pochwycony przed złamaniem siódmej pieczęci (a zatem przed sądami siedmiu trąb i siedmiu czasz), czyniąc go przynajmniej tym, co nazywamy „przed gniewem” w jego eschatologii.

 

W kazaniu zatytułowanym „O czasach ostatecznych, antychryście i końcu świata” ojciec syryjskiego kościoła Pseudo-Efraem (IV-VI w.) napisał: „Gdyż wszyscy święci i wybrani Boży są zgromadzeni przed uciskiem, który ma nadejść i zostaną zabrani do Pana, aby nie widzieli zamieszania, które ma ogarnąć świat z powodu naszych grzechów”.  Zgromadzenie, o którym wspomina Pseudo-Efraem, odnosi się  do pochwycenia Kościoła przed uciskiem.

 

 

Wpływ Orygenesa i Augustyna odniósł sukces w przekształceniu ustanowionego kościoła w wiarę w amillenializm około V wieku.

 Amilenialiści nie wierzą w dosłowne tysiącletnie panowanie Jezusa na ziemi, twierdząc, że objął On władzę nad ziemią zaraz po swym zmartwychwstaniu i teraz rządzi ziemią z nieba.

 

Pogląd ten dominował w okresie średniowiecza, z mało znanymi wyjątkami. Jednak jednym wyjątkiem byli Bracia Apostolscy w północnych Włoszech. Ten nowy (a tym samym prześladowany) porządek kościelny w końcu liczył tysiące i widocznie zajmował stanowisko pochwycenia przed uciskiem. W 1316 roku anonimowy traktat zatytułowany Historia brata Dolcino wyartykułował niektóre z wierzeń braci apostolskich.  Ich przywódca, brat Dolcino, wierzył, że on i jego zwolennicy zostaną zabrani do nieba i chronieni przed działaniami Antychrysta, zanim później zejdą z powrotem na ziemię, utrzymując w ten sposób wiarę w pochwycenie przed uciskiem.

 

 

Morgan Edwards (1722-1795) pomógł założyć Rhode Island College, który ostatecznie przekształcił się w Brown University. Będąc studentem w Bristol Baptist Seminary, przedstawił bardzo wyraźne przekonanie, które istniało przed uciskiem: „Umarli święci zostaną wskrzeszeni, a żywi zmienią się, gdy Chrystus „pojawia się w powietrzu” (1 Tes IV, 17); a to będzie około trzy i pół roku przed milenium… ale czy on i oni będą przez cały ten czas przebywać w powietrzu? Nie: wstąpią do raju lub do jednej z tych wielu „rezydencji w domu ojca” (Jan XIV.2) i znikną we wspomnianym okresie czasu. Celem tego odosobnienia i zniknięcia będzie osądzenie zmartwychwstałych i zmienionych świętych”

 

Darby urodził się w roku 1800.

 

Słaby jest także argument mówiący o tym, że pierwsi apostołowie nie znali teorii pochwycenia. Dlaczego? Ano dlatego, że ci sami pierwsi budowniczowie Królestwa Niebieskiego, byli święcie przekonani, że Jezus przyjdzie za ich czasów…

Jak mogli się mylić? …a jednak.

Jeśli mylili się w tej kwestii, to i mogli nie mieć poznania w kwestii pochwycenia. Bóg nie musiał im tego objawiać, a to dlatego, że to nie był ten czas.

Poza tym:

 

“A ty, Danielu trzymaj w tajemnicy [te] słowa, zapieczętuj księgę aż do końca czasu. Wielu będzie szukać i wzrośnie poznanie.”

Daniela 12:4

Dopiero w czasach końca poznanie wzrośnie to się dzieje.

 

Innym słabym argumentem jest opieranie się na tym, że chrześcijanie musieli przejść przez wiele ucisków.

Jeśli mamy się porównywać do apostołów, to wszyscy teraz chrześcijanie powinni cierpieć tak samo jak chrześcijanie w krajach muzułmańskich. Jeśli nie są bici lub zabijani, to nie wejdą do królestwa niebios. Absurd!

 

 

Oglądałem niedawno pewien film o Wielkim Ucisku pewnego pastora… Nie będę robił mu złej marki.

Uważam, że zajmującym się teorią pochwycenia brakuje pokory.

Ja nie twierdzę, że mam 100% rację. Mało tego nawet zakładam że mogę się mylić, ale gratuluję tym pewniakom pewności interpretacji.

 

Jeśli chrześcijanie muszą zginąć śmiercią męczeńską aby być zbawionymi, to oznacza, że Ci, którzy umarli rok temu nie będą zbawieni. Po prostu pechowcy….

 

Ktoś zada pytanie: to kim są ci, którzy przychodzą w Wielkiego Ucisku? Odpowiadam: to są nawróceni podczas Ucisku…

 

 

 

Z drugiej strony polecam nie absorbować się pochwyceniem a raczej  uświęceniem. Jest masa osób czekających na pochwycenie i tacy byli już dekady temu i już ich nie ma pośród nas a pochwycenia nie było…

 

 

 

źródła:

 

Michael F. Bird, Teologia ewangelicka (Grand Rapids, MI: Zondervan, 2013), 300.

  Larry V. Crutchfield, „Błogosławiona nadzieja i ucisk u ojców apostolskich” w: Thomas Ice i Timothy Demy, redaktorzy, When the Trumpet Sounds (Eugene, OR: Harvest House Publishers, 1995), 88-101.

  J. Barton Payne, Nieuchronne pojawienie się Chrystusa (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1962), s. 102.

 Ireneusz, Przeciw herezjom , 5:5.

 

 Victorinus, Komentarz do Apokalipsy Błogosławionego Jana , 6.14.

 

  Paul J. Alexander, The Bizantine Apocalyptic Tradition (Berkeley, CA: University of California Press, 1985), s. 210.

 Francis Gumerlock, „A Rapture Citation in the XIV Century”, w Bibliotheca Sacra (t. 159, nr 635; lipiec-wrzesień 2002), 349-362.

  William Watson, Dyspensacjonalizm przed Darbym (Silverton, OR: Lampion Press, 2015), s. 177.

  William Sherwin, Eirenikon: czyli pokojowe rozważanie pokojowego Królestwa Chrystusa na ziemi (np. 1665), 40-43.

 

https://www.tms.edu/m/tmsj13e.pdf

 

https://truthandtidings.com/2020/07/the-rapture-a-pre-darby-rapture/