Chrześcijanie ogólnie rozumiani prezentują dwie skrajności: albo uważają, że trzeba pozwalać się bić i poniżać albo wręcz bić, gdyż skoro Jezusa nakazał w JEDNYM PRZYPADKU nosić miecz i wywracał stoły, to uprawnia to ich do awanturnictwa.
Na moich zjazdach często powtarzam, że niezrozumiane prawidłowo Słowo jest jak kałasznikow w ręku dziecka. Może zrobić sobie krzywdę i innym.
Tak jest z wersetem dotyczącym nadstawiania policzka.
39) A Ja wam powiadam: Nie zwalczajcie [zła] złem! Lecz jeśli ktoś uderzy cię w prawy policzek, nadstaw mu drugi. Mt 5
Gros wyznawców Jezusa uważa, że agresorowi należy się poddać pokornie, kiedy ideą tego przesłania było powstrzymanie ludzi od zemsty. To przez kościół katolicki wpisano w nasze życie niechęć do poznania kultury hebrajskiej (nie mylić z żydowską, chazarską).
W tamtych czasach i w tamtym regionie uderzenie w PRAWY policzek wierzchem dłoni oznaczało poniżenie i powodowało to dyshonor.
Jezus nie miał na myśli tego, że jeśli ktoś uderzy nas kijem bejsbolowym w prawą stronę głowy, to powinniśmy pozwolić mu uderzyć się w lewą stronę głowy….
Jezus mówił im, abyśmy nie odpłacali przemocą za
przemoc.
Zasada nadstawiania policzka nie działa kiedy jest atakowana rodzina czy kiedy przychodzi bandyta po haracz.
Zasada ta dotyczyła utraty honoru.
Jeśli więc ktoś Cię obraża, Ty nie obrażaj jego.
Zasada oko za oko dotyczyła sprawiedliwości w sądach. Jeśli ktoś ukradł ci rower, niech odda rower. Była to sprawiedliwa zasada w przeciwieństwie do wielu dzisiejszych wyroków sądowych.
Dlaczego więc Jezus chciał złamać tę zasadę?
Trzeba się wczytać:
Słyszeliście, że powiedziano: Oko za oko, ząb za ząb.
A Ja wam powiadam: Nie zwalczajcie [zła] złem!
“Słyszeliście” a nie “napisano”. Jezus pisząc “słyszeliście” chciał podkreślić wykręcenie nauk Tory przez talmudystów: ktoś wam powiedział…
W innym miejscu Jezus powiedział, że nie przyszedł znieść prawa, ale je wypełnić, czyli wyprostować jego rozumienie i dzisiaj gdyby przyszedł Jezus na ziemię musiałby prostować nauki wielu pastorów i nauczycieli biblijnych.
Po prostu kwestie honorowe nie podlegały rewanżowi i szukania swego. Sam Jezus był nazywany żarłokiem i pijakiem a także szaleńcem i nieślubnym dzieckiem. Był tak samo atakowany jak my obecnie.
Jezus obronił się mówiąc:
(19) Przyszedł Syn Człowieczy, jadł i pił, a mówią: Oto żarłok i pijak, przyjaciel celników i grzeszników. I usprawiedliwiona została mądrość na podstawie swoich uczynków.
Nie nadstawił drugiego policzka, ale się bronił argumentami NIE SZUKAJĄC ZEMSTY.
Inna sytuacja. Jezus stoi przed żydowskim (edomickim) sanhedrynem. Dostaje w twarz:
22) A gdy On to powiedział, jeden ze sług, który tam stał, wymierzył Jezusowi policzek, mówiąc: Tak odpowiadasz arcykapłanowi? (23) Odrzekł mu Jezus: Jeżeli źle powiedziałem, udowodnij, że źle, a jeśli dobrze, czemu mnie bijesz?
Jezus nie nadstawił drugiego policzka ale zażądał argumentów i zapytał dlaczego został uderzony.
Jezus nie mówił nigdy swoim słuchaczom ani nam, abyśmy godzili się na niesprawiedliwość.
Pismo mówi, żeby zemstę zostawić Bogu.
Jednakże kiedy dochodzi do przestępstwa należy zareagować.
Muszę nadstawiać policzek, gdy jestem osobiście obrażany, ale rząd ma obowiązek powstrzymać złego człowieka przed fizyczną napaścią. Dzisiaj coraz trudniej o sprawiedliwość gdyż odkąd Chazaria przejęła narody przestępcy są chronieni ale co do zasady nawet Paweł apostoł powiedział o władzy służącej Bogu wtedy, kiedy są drastycznie łamane przykazania.
Ale jeśli czynisz źle, bój się, bo nie na próżno miecz nosi, wszak jest sługą Boga, który odpłaca w gniewie temu, co czyni źle. Rzymian 13
(3) Rządzący bowiem nie są postrachem dla tych, którzy pełnią dobre uczynki, lecz dla tych, którzy pełnią złe. Chcesz się nie bać władzy? Czyń dobrze, a będziesz miał od niej pochwałę;
Oczywiście teraz władza ma gdzieś nasze czynienie dobra, ale my nadal nie możemy kraść, zabijać, nienawidzić.
(12) Noc przeminęła, a dzień się przybliżył. Odrzućmy tedy uczynki ciemności, a obleczmy się w zbroję światłości. (13) Postępujmy przystojnie jak za dnia, nie w biesiadach i pijaństwach, nie w rozpustach i rozwiązłości, nie w swarach i zazdrości; (14) ale obleczcie się w Pana Jezusa Chrystusa. Rzymian 13
Znaczna część chrześcijańskiego Internetu to kłótnicy, ludzie zazdrośni i zawistni i miedzy innymi wobec takich należy nadstawić drugi policzek, czyli nie mścić się ale przedstawić argumenty, a najlepiej uciekać z miejsc gdzie są uszczypliwości, złośliwości, wbijanie szpili.
