Efraim jest ciemięzcą – łamie Prawo, z upodobaniem biegnie za nicością.

” Efraim jest ciemięzcą – łamie Prawo, z upodobaniem biegnie za nicością”  Ozeasza 5:11

 

Nicość jest ściśle powiązana z Prawem Boga. Łamiąc Prawo, czyli grzesząc stajesz się nicością. Ukaże to w kolejnym wpisie na przykładzie memu.

Wszelako zadajmy sobie takie Piłatowe pytanie: a czym jest ta nicość? Linda z kolei by zapytał: a co Ty wiesz o nicości?

Nicość jest tym, co pozostałoby, gdyby Bóg zabrał wszystko to co nam dał: ziemię, niebo, wszystko to co stworzył. My różnimy się miedzy sobą. Między innymi poziomem wyobraźni. Ktoś ma ją większą ode mnie, inny większą. Ażeby uzmysłowić sobie, wyobraźmy sobie taką sytuację, w której macie opuścić swoje mieszkanie zabierając wszystkie Wasze przedmioty. W większości przypadków zostaną puste pokoje. To jest nicość.

My przed narodzeniem na nowo byliśmy nicością tak, jak zbuntowani Izraelici:

 

To mówi Pan: Jaką nieprawość znaleźli we Mnie wasi przodkowie, że odeszli daleko ode Mnie? Poszli za nicością i stali się sami nicością. Ks. Jeremiasza 2:5

 

Ponownie mamy zależność nie-prawo-ści i nicości. Odejście od Prawa Boga jest nicością. Dlatego Piotr nam powiada:

 

“Sprawdza się na nich treść owego przysłowia: Wraca pies do wymiocin swoich, oraz: Umyta świnia znów się tarza w błocie.” 2 Piotra 2

 

Jest tu mowa o grzechu, bez-prawiu. Niektórzy żyją w grzechu, czyli w wymiocinach uważając że wierzą, a niektórzy powracają do grzechu będąc przez chwilę czyści.

Paweł pisze wiele o łasce ale ostatecznie w bardzo ostry sposób rozprawia się z uczynkami pisząc:

 

” Nie łudźcie się! Ani rozpustnicy, ani bałwochwalcy, ani cudzołożnicy, ani rozwięźli, ani mężczyźni współżyjący z sobą, ¹⁰ ani złodzieje, ani chciwi, ani pijacy, ani oszczercy, ani zdziercy nie odziedziczą królestwa Bożego. ¹¹ A takimi byli niektórzy z was. Lecz zostaliście obmyci, uświęceni i usprawiedliwieni w imię Pana naszego Jezusa Chrystusa i przez Ducha Boga naszego.” 1 Kor 6

 

Pragnąłbym tutaj zaznaczyć dwie kwestie. Po pierwsze Paweł wymienia  łamanie Prawa Bożego. Po drugie są w tym miejscu pewne grzechy, których nie było w tamtych czasach. Przykładowo w biblii nie mam mowy o zakazie palenia papierosów, ale Pismo wyjaśnia Pismo i biblia mówi o tym w innym miejscu w sposób pośredni:”

 

"I'm allowed everything, ale nie wszystko przynosi korzyść. Wszystko mi wolno, ale ja niczemu nie oddam się w niewolę.” 1 Kor 6

 

Tak więc życie w niewoli jest grzechem. My jesteśmy powołani do wolności.

Podobnie z narkotykami. Nie ma o nich mowy w biblii, ale widzimy, że nie przynoszą one korzyści i zniewalają. To samo jest z marihuaną, dopalaczami itp. Oczywiście ktoś uzależniony może wartościować mówiąc “więcej sieją spustoszenia dopalacze od wina, czy piwa”. Zniewolenie to zniewolenie. Wszystkie używki wprowadzają w odmienny stan świadomości. Dlatego Biblia nie zabrania np picia wina, ale zabrania pijaństwa i uzależnienia.

Kolejnym przykładem nie wymienionym w 1 Koryntian 6 jest masturbacja. Nie ma o niej mowy, ale jest napisane o rozpuście i pod to pociągamy mastrubację, jak i również pod zniewolenie. Mało tego, to jest to cudzołóstwo. Pisałem o tym, że każdy onanista (biedny Onan), wizualizuje sobie konkretna osobę, która nie jest jego żoną, a więc jest to cudzołóstwo.

Ostatnim przykładem grzechu, którego w biblii nie ma, a można go  podciągnąć pod cytat z Pawła jest bałwochwalstwo. Nie tyczy się ono obecnie stricte obrazów, ale również wszelkich form czci ukrytych w hobby jak: kinomania, gromania, piłkomania itd itd. Wszystko to uzależnia. Spróbuj przestać grac  w gry komputerowe jeśli grasz codziennie od kilku lat. Przerwij oglądanie meczy jeśli oglądasz wszelkie możliwe i śledzisz codziennie losy piłkarzy, klubów i trenerów.

Wszystko jest dla ludzi, no może poza narkotykami, ale dla chrześcijanina nic nie powinno być niewolą.

 

W Izajaszu czytamy:

 

Kto zdziałał to i uczynił? Ten, co z nicości wywołuje od początku pokolenia. Ja, Pan, jestem pierwszy, z ostatnimi również Ja będę!
Ks. Izajasza 41:4,

 

 

Na widok Pana ziemia drży i wyspy drżą i dalej czytamy:

 

” Spojrzały wyspy i lękają się, drżą krańce ziemi! – Zbliżają się i przychodzą.:”

 

 

Ludzie jednak nadal mają się za kogoś choć, są niczym wobec Boga. Żyją bez bojaźni jak Efraim: łamie Prawo, z upodobaniem biegnie za nicością.

 

W Hebrajczykach 11 czytamy:

“Przez wiarę poznajemy, że światy zostały ukształtowane słowem Boga, tak iż to, co widzialne, nie powstało ze świata zjawisk.” Hbr 11.3

 

Bóg stworzył coś z nicości. My możemy tylko stworzyć coś z czegoś. Tak i z nami postępuje. Z niczego zrobił coś. On usprawiedliwia umarłych, czyni mądrymi głupich, przyszedł do chorych nie zdrowych, udziela łaski będącym w niełasce. Co za to czynią ludzie? Deptają świętą krew Jezusa żyjąc w stałym grzechu.

My dla Boga nic z materii nie możemy dać, ponieważ to On wszystko stworzył. Żaden święty, mądry, pyszny człowiek nic Bogu nie może dać. Opieranie się na własnych uczynkach, to tworzenie Ciebie wymyślonego, namalowanego w wyobraźni oszusta. Przypominam sobie w świetnym spektaklu teatralnym z lat 80ych pt “Igraszki z diabłem” postać świętobliwego pustelnika (W. Pokora). Był on religijnym i w swych oczach świętym człowiekiem. Kiedy zobaczył dwie dziewczyny, które podpisały pakt z diabłem potępił je. Ostatecznie okazał się w oczach Boga kary godnym pysznym człowiekiem. Dla kontrastu zbój (Kowalewski), który napadał ludzi,  a na końcu zaniechał tego procederu, otrzymał od Boga łaskę przebaczenia. No ale zbój przestał grzeszyć. Zbój został zbawiony z łaski, a owocem tego były dobre uczynki. Odwrócenie się od grzechu.

Polecam obejrzenie tej znakomitej i  edukującej komedii, która o dziwo jest sprzeczna  z dogmatem kościoła Rzymu zbawienia z uczynków, co jak na tamte lata było fenomenem.

 

My możemy Bogu dać jedno: ukrzyżować swoje grzechy i to jeszcze dzięki Jego łasce, Twoją to wolą jest żyć jak Efraim lub jak Noe.