“Wybacz mi ojcze, zgrzeszyłem”.
(9) I nikogo na ziemi nie nazywajcie ojcem, bo macie tylko jednego Ojca – w niebie. (10) Nie nazywajcie się też: mistrzami, bo macie jednego tylko Mistrza – Chrystusa. (11) A największy z was będzie waszym sługą. (12) A kto się będzie wywyższał, będzie poniżony, a kto się będzie uniżał, ten będzie wywyższony. Mt 23
(7) Dlaczego On tak mówi? Bluźni! Któż oprócz Boga może odpuszczać grzechy? (8) A Jezus zaraz poznał w swoim duchu, że oni tak myślą, i mówi im: – Dlaczego tak myślicie? (9) Co jest łatwiej: czy powiedzieć sparaliżowanemu: Twoje grzechy są odpuszczone, czy też: Wstań, weź twoje nosze i chodź? (10) Ale abyście wiedzieli, że Syn Człowieczy ma władzę odpuszczania grzechów na ziemi – powiada sparaliżowanemu . Mk 2
Wobec powyższego, konkluzja może być tylko jedna- zgodnie z Biblią, określenie “Ojciec święty” w odniesieniu do naczelnego biskupa KRK jest wielkim bluźnierstwem. Tak jak i stawianie mu pomników i otaczanie nabożną czcią.
Chrystusowi w tej wypowiedzi nie chodzi o to, żeby nie stosować określenia „ojciec”, lecz aby nie zrównywać w ojcostwie nikogo z Bogiem. Patrz pkt 5.
W ST Elizeusz nazywa Eliasza ojcem (2Krl 2:12), pomimo że sam był synem Szafata (1Krl 19:16). Św. Paweł poucza nas, że patriarcha Abraham jest naszym ojcem (Rz 4:11n., 17). Paweł ojcem naszym nazywa Izaaka (Rz 9:10), a Hbr 1:1 ojcami określa naszych poprzedników w wierze. Paweł sam przypisuje sobie ojcostwo wobec Koryntian: „Choć byście mieli bowiem dziesiątki tysięcy wychowawców w Chrystusie, nie macie wielu ojców; ja to właśnie przez Ewangelię zrodziłem was w Chrystusie Jezusie” (1Kor 4:15), a w 1Kor 4:14 nazywa ich swymi dziećmi. Por. „jam się stał ojcem waszym” 1Kor 4:15 ks. Dąbr., ks. Kow., BP, komentarz KUL. Nawet „Chrześcijańskie Pisma Greckie…” Św. Paweł wskazuje na pochodzenie wszelkiego ojcostwa ziemskiego: „Z tej to przyczyny zginam kolana przed Ojcem, od którego bierze swe imię wszelkie ojcostwo na niebie i na ziemi” (Ef 3:14n. ks. Wu., ks. Dąbr., NP); patrz tekst grecki pasa patria. NT często określenia „ojciec”, „ojcostwo” stosuje w celach porównawczych: „bo jak dziecko ojcu, tak on wraz ze mną służył Ewangelii” (Flp 2:22; por. 1Tes 2:11), a Piotr czyni sam siebie ojcem duchowym, nazywając Marka swym synem (1P 5:13). Jezus nazwał szatana „ojcem kłamstwa” (J 8:44), więc myśląc kategoriami Waszymi sam złamał swą naukę. Diabeł według Chrystusa był „ojcem duchowym”, a nie rzeczywistym, złych ludzi („wy macie diabła za ojca” J 8:44; por. 1J 3:8, 10). Stosował też termin „ojciec” dotyczący rodziców (Mt 15:4, 19:19), a przecież sam mówił „nikogo nie nazywajcie waszym Ojcem” (por. Łk 15:21). Chrystus używał też słowo „ojczyzna” (J 4:44), które pochodzi od słowa ojcowie i których istnienie zakłada. Prorok Izajasz nadał Mesjaszowi tytuł „Ojciec” („Syn został nam dany (…) Nazwą Go imieniem: (…), Odwieczny Ojciec, Książę Pokoju” Iz 9:5). To On zwraca się do nas w Ewangelii jako do swych dzieci (J 13:33, 21:5; por. Hbr 2:13). Podobną wypowiedź do Mt 23:9 zawiera Mt 23:8 („Otóż wy nie pozwalajcie nazywać się Rabbi, albowiem jeden jest wasz Nauczyciel”). Św. Paweł zaś mówi o sobie: „której głosicielem, apostołem i nauczycielem ja zostałem ustanowiony” (2Tm 1:11; por. 1Tm 2:7, Dz 13:1, Hbr 5:12). Por. J 3:26 („rabbi” dot. Jana Chrzciciela). Obie wypowiedzi (Mt 23:8, 9) skierowane były bezpośrednio do Apostołów, a oni rzeczywiście nie mieli żadnych ojców duchowych, bo był nim dla nich tylko Jezus (Iz 9:5, J 21:5). Dla nas zaś przez wieki, którzy nie widzieliśmy Chrystusa w ciele, ojcami duchowymi byli Apostołowie i ich następcy. Znaleźliśmy się więc w innej sytuacji niż Apostołowie.
Jezus miał na myśli takich osobników jak katolicki Ojciec Święty czy Ojciec Rydzyk. Oni są ponad Bogiem, gdyż nie liczy sie słowo BOŻE (biblia), ale słowo Bergoglio czy pana Rydzyka.
Przecież wiadomo, że sa ojcowie ziemscy i nie ma takiego zakazu wobec nich.
Podobnie ejst z nazywaniem kogos nauczycielem. Przecież nauczyciele są w szkole, ale co do poznania Boga nie wolno nam mówic na kogoś per nauczyciel, a kapłani katoliccy znów przeginają i w tym, gdyż to ich nazywa sie kapłanami, kiedy w bibli jest napisane, że każdy wierzący jest z rodu kapłańskiego.