CZY NIENAWIDZISZ ZŁA?

Tekst ze strony: http://the614thcs.com/17.50.0.0.1.0.phtml

"

Czy nienawidzisz zła?

Większość ludzi nie nienawidzi. Lecz jeśli przyjmujesz  wartości Tory (a więc także judeochrześcijańskie) – musisz nienawidzić.

Podstawową wartością wynikającą z Biblii jest nienawiść wobec zła. 

Faktycznie zło jest jedyną rzeczą, której Biblia nakazuje swoim wyznawcom nienawidzić  tak, aby miłość do Boga, była równie wielka, jak nienawiść do zła.  „Ci, którzy miłujecie Boga – musicie nienawidzić zła” mówi Psalmista.

Pojęcie nienawiści wobec zła było i jest rewolucyjne. Przeważająca większość ludzi Antyku nie zastanawiała się nad złem.  Społeczeństwa były okrutne i ich bóstwa były okrutne. Religie nie umieszczały również nienawiści wobec zła w centrum swojego widzenia świata. W filozofii i religii Wschodu najwyższym celem było osiągnięcie  oświecenia (Nirwana) poprzez  unicestwienia własnego „ja”, a nie poprzez nienawidzenie zła i walkę ze złem.

  Zło i niesprawiedliwe cierpienie były uważane za naturalny aspekt życia i najlepszym rozwiązaniem była ucieczka od życia, a nie jego moralne przekształcanie.

 W większości arabskiego i muzułmańskiego świata „twarz”, „wstyd” i „honor” określają normy moralne, a nie zasady Dobra i Zła.  To jest właśnie przyczyną „honorowych zabójstw” – zamordowania  córki lub siostry, która przyniosła „wstyd” rodzinie (poprzez zarzucany jej grzech seksualny) – i powszechnego postrzegania tych morderstw jako przejawów heroizmu,  a nie jako zła. Dlatego właśnie Saddam Hussein, nie ważne jak wielu ludzi zamordował, torturował i gwałcił, dla większości świata arabskiego był bohaterem. Mimo całego zła, którego się dopuścił,  najbardziej liczyła się jego siła, a zatem jego honor.

Natomiast w kulturze Zachodu, poza znaczącymi wyjątkami, chrześcijanie nie skłaniali się do widzenia zła, jako największego grzechu.   Brak wiary i grzech seksualny były większymi obiektami chrześcijańskiej wrogości. Z czasem jednak wielu chrześcijan stało się przywódcami batalii przeciw Złu – od niewolnictwa po komunizm. To nie przypadek, że również dziś Ameryka – kraj, który najsilniej myśli w kategoriach Dobra i Zła – jest krajem najmocniej popierającym wartości judeochrześcijańskie.

We współczesnym świecie zachodnim większość ludzi, którzy identyfikują się z lewicą (co oznacza większość) nienawidzi wojny, korporacji, zanieczyszczenia środowiska naturalnego, chrześcijańskich fundamentalistów, ekonomicznej nierówności, tytoniu i konserwatystów. Natomiast rzadko nienawidzą największego zła swoich czasów – jeśli przez „zło” rozumiemy świadome zadawanie cierpienia: masowe morderstwa, gwałty, tortury, ludobójstwo i totalitaryzm.

Dlatego właśnie komunizm – system życia społecznego  oparty na okrucieństwie – przyciągał dużą liczbę ludzi lewicy i dlatego właśnie, od lat sześćdziesiątych XX wieku, większość lewicy mu się nie przeciwstawiała. Nawet ludzie określający siebie samych liberałami, a nie lewicowcami, nienawidziła bardziej antykomunizmu, niż komunizmu. Gdy prezydent Ronald Reagan nazwał Związek Sowiecki „imperium zła”, liberałowie byli oburzeni – podobnie jak wówczas, gdy prezydent George W. Bush nazwał reżimy Północnej Korei, Iranu i Iraku pod rządami Husseina – „osią zła”.

Jeśli zapytamy lewicowca, przeciw czemu powinna walczyć ludzkość, najprawdopodobniej odpowie, że przeciw  globalnemu ociepleniu lub jakimś innym ekologicznym katastrofom ( i pewnie przeciw użyciu amerykańskich sił wojskowych). W gruncie rzeczy, lewica  na całym świecie pogardza ludźmi, którzy mówią o Dobru i Złu. Tacy ludzie nazywani są manichejczykami, moralnymi prostakami, którzy widzą świat  jako biało-czarny, a nigdy w odcieniach szarości. Jak to ujął ostatnio czołowy niemiecki tygodnik „Der Spiegel” : „W ostatnim przemówieniu, Bush nie wycofał się z widzenia świata w kategoriach Dobra i Zła, czego Europejczycy tak nienawidzą”. Według Patrice de Beer,  redaktora francuskiego dziennika „Le Monde”, w Unii Europejskiej : „Wizja świata podzielonego miedzy Dobro i Zło przyjmowana jest z przerażeniem”.

Całkowicie typowe dla lewicowego widzenia Dobra i Zła są pytania zamieszczone na lewicowej stronie internetowej „Counterpunch” przez Gary’ego Leuppa – profesora historii i religioznawstwa orównawczego na Uniwersytecie Tufta: „Pytania do dyskusji. Czy Attyla był zły, czy dobry podbijając  Gaul? Saddam – dobry, czy zły atakując Kuweit? Hitler – dobry, czy zły zajmując Polskę? Bush dobry, czy zły zajmując Irak? Czy „dobry” i „zły” są naprawdę właściwymi kategoriami, aby móc oceniać współczesne i historyczne wydarzenia?”

Zachodni Europejczycy i ich amerykańscy odpowiednicy przejawiają wstręt do języka „dobra i zła” i słusznie przypisują go religijnym – czyli judeochrześcijańskim – wartościom. Wśród tych wartości znajduje się walka ze złem i „usuwanie zła spośród siebie”.

Aby to czynić, trzeba najpierw zła nienawidzić.

Bo jeśli nie nienawidzi się Zła, nie będzie się z nim walczyć i Dobro przegra.