Diabelska wojna o szabat.

” „Niech was tedy nikt nie sądzi z powodu pokarmu i napoju albo z powodu święta lub nowiu księżyca”

Jeśli mamy tak rozumieć ten werset to pójdźmy dzisiaj do monopolowego i kupmy sobie pół litra wódki bo NIKT NIE MA PRAWA NAS OSĄDZAĆ Z POWODU NAPOJU.

Zabijmy wronę i zjedzmy sobie, bo nikt nie może nas sądzić z powodu pokarmu….

Ci, którzy na zakaz jedzenia wieprza posługują się tym cytatem wykazują elementarny brak wiedzy biblijnej gdyż to dotyczyło:

a) Baranka spożywanego 14 Nisan

– od 10 dnia Nisan w każdym domu chowany był baranek (2 Mjż 12,1-5)

– 14 Nisan należało tego baranka zabić, krwią jego pokropić futryny domów by uchronić się od śmierci, a mięso /nie łamiąc w nim kości/ należało upiec w ogniu i spożywać z przaśnymi chlebami i gorzkimi ziołami (2 Mjż 12,6-14.46). Spełnieniem tego symbolu stał się Jezus, Baranek Wielkanocny, który został zabity z powodu naszych grzechów (1 Kor 5,7). Nie złamano Mu kości (Jan 19,31-36), a Jego krew oczyszcza i uwalnia od śmierci (Hbr 1,3; 9,14; 1 Ptr 1,10-19; 1 Jan 1,7).

– Stary kwas jest symbolem grzechu (1 Kor 5,7), stąd przaśne chleby z którymi spożywany był baranek, wskazywały dodatkowo na bezgrzeszność głównej ofiary – Baranka, Chrystusa Jezusa (1 Ptr 2,22);

– Każdy Izraelita obowiązany był spożywać baranka wielkanocnego (2 Mjż 12,1-4);

– Ktokolwiek umyślnie i dobrowolnie wstrzymałby się przed spożyciem go, miał być osądzony i zabity (4 Mjż 9,4-13; por. Hbr 10,28).

Znaczenie tej symbolicznej ofiary skończyło się w Ofierze Syna Bożego, Jezusa Chrystusa. Odtąd nikt nie musi spożywać paschalnego baranka. I właśnie dlatego ap. Paweł pisze: „Niechże was nikt nie sądzi z powodu pokarmu…” (Kol 2,16).

 Określona część ofiar miała być spożywana przez kapłanów (3 Mjż 10,12-15).

– Obowiązani oni tez byli spożywać mięso ofiar za grzech (3 Mjż 10,16-17);

– Mojżesz gniewał się z powodu zaniedbania tego przez Aarona w pewnych okolicznościach. Wyjaśnienia Aarona, podającego szczególne powody tego, wstrzymały jednak jego gniew (3 Mjż 10,17-20).

Nosicielem grzechów ludu stał się na Golgocie Jezus Chrystus (1 Ptr 2,24; 2 Kor 5,21) i odtąd wszystko, co działo się w świątyni i w jej służbie, zostało unieważnione (Mt 24,50-51). Tym samym i kapłani, których między wierzącemu było wielu (DzAp 6,7), nie byli obowiązani spożywać nakazanych pokarmów. Również dla nich aktualne były słowa Pawła: „Niech ze was nikt nie sądzi z powodu pokarmu…”.

źródło:

https://chrzescijanie-dnia-sobotniego.cba.pl/list-do-kolosan/niech-was-nikt-nie-sadzi-kol-216/

Podobny brak zrozumienia wykazują np ci, którzy uważają, że w Izajaszu 1 Bóg potępił szabaty jak Krzysztof Pomazańcowy:

“

http://pomazancowy.blogspot.com/2015/03/nie-moge-juz-zniesc-tych-waszych.html

Ale tak to jest jak sie podąża za liderami a nie za Jezusem:

4) Tak bowiem mówi Pan: Rzezańcom, którzy przestrzegają moich szabatów i opowiadają się za tym, co Mi się podoba, oraz trzymają się mocno mego przymierza, (5) dam miejsce w moim domu i w moich murach oraz imię lepsze od synów i córek, dam im imię wieczyste i niezniszczalne. (6) Cudzoziemców zaś, którzy się przyłączyli do Pana, ażeby Mu służyć i ażeby miłować imię Pana i zostać Jego sługami – wszystkich zachowujących szabat bez pogwałcenia go i trzymających się mocno mojego przymierza, Iz 56.

Raptem 55 rozdziałów dalej sam Bóg powiedział, że

Rzezańcom, którzy przestrzegają moich szabatów i opowiadają się za tym, co Mi się podoba, oraz trzymają się mocno mego przymierza, (5) dam miejsce w moim domu i w moich murach oraz imię lepsze od synów i córek, dam im imię wieczyste i niezniszczalne.

I dalej:

Czy mamy nowe Przymierze czy odnowione?

Na czym polega Nowe Przymierze?

„Lecz takie przymierze zawrę z domem izraelskim po tych dniach, mówi Pan: Złożę mój zakon w ich wnętrzu i wypiszę go na ich sercu. Ja będę ich Bogiem, a oni będą moim ludem.”JER. 31,33

Przymierze polega na przyjęciu Zakonu (Prawa) w serca ludzkie. Ja przyjąłem zarówno 2 jak i 4 przykazanie, ale najważniejsze przykazanie:

“

Przykazanie nowe daję wam, abyście się wzajemnie miłowali”

Jakie obietnice zostały złożone przez ludzi przy ustanawianiu starego przymierza?

„Przyszedł więc Mojżesz i obwieścił ludowi wszystkie słowa Pana i wszystkie prawa, lud zaś jednogłośnie odpowiedział, mówiąc: Wszystkie słowa, które wypowiedział Pan, wypełnimy.”2 MOJŻ. 24,3 (BW)

Jakie obietnice zostały złożone przez Boga przy ustanawianiu Nowego Przymierza?

„Takie zaś jest przymierze, które zawrę z domem Izraela po upływie owych dni, mówi Pan: Prawa moje włożę w ich umysły i na sercach ich wypiszę je, i będę im Bogiem, a oni będą mi ludem.” HEBR. 8,10

Różnica jest na motywacjach i podejściu: muszę – chcę.

Prawo Lewickie nas nie obowiązuje, ale dekalog tak.

My wszyscy różnimy się poznaniem i uświęceniem. Jeśli więc świętujesz szabat, to rób to na Chwałę Pana lśniąc i pachnąć Chrystusem. Bądź Jego wojownikiem i dawaj przykład innym.

Ja prawie nikogo w realu nie nakłaniam do świętowania Szabatu.

Nie ma lepszej ewangelizacji niż własna osobą. Jeśli inni zobaczą, że nie zgadzasz się na zło, na bezprawie, na pogańskie święta, będą się zastanawiać, zadawać pytania: dlaczego on tak robi, co mu to daje, kim on jest, co on czyta?

Zatem nie  potępiajmy się wzajemnie i nie drzyjmy szat w tak ciężkich czasach, gdzie najważniejsza jest walka o niezbawione dusze, a nie o szabat czy wieprza. Niech ludzie ocenią całokształt pracy każdego, kto ewangelizował nie świętując szabatu jak i tych liderów, którzy  świętują. W Nowym Przymierzu nie ma nakazu a Prawo jest to samo. W Nowym Przymierzu człowiek chce a nie musi.

Róbmy swoje i bądźmy dobrymi żołnierzami Chrystusa. Wspierajmy się a nie oskarżajmy, nie osądzajmy.

Niech pointa będzie ten fragment z Mateusza:

 Bo byłem głodny, a daliście Mi jeść;
byłem spragniony, a daliście Mi pić;
byłem przybyszem, a przyjęliście Mnie;
36 byłem nagi, a przyodzialiście Mnie;
byłem chory, a odwiedziliście Mnie;
byłem w więzieniu, a przyszliście do Mnie”.Mt 25