"How the Bible absolutely refutes the dogma of Mary's eternal virginity"

Geoffrey Grider

"Is not this the carpenter, the son of Mary, and the brother of James, Joseph, Jude, and Simon? Are not his sisters also here among us? And they were angry because of him" (Mark 6:3, UBG).

Jednym z powodów, dla którego Biblia Króla Jakuba jest obiektem nienawiści ze strony kościoła rzymskokatolickiego oraz uczonych „chrześcijańskiego” kościoła laodycejskiego jest to, iż stanowi ona skarbnicę informacji, których pozbawione są inne przekłady, pozwalających na obalenie tak wielu fałszywych doktryn nauczanych w obecnych czasach.

Dziś przyjrzymy się gdzie Biblia – zarówno w Starym jak i Nowym Testamencie – ujawnia, że Maria, matka Jezusa zdecydowanie miała inne dzieci.

Werset biblijny u góry niniejszego artykułu wyraźnie wskazuje, że Jezus, cieśla, syn Marii, miał czterech braci. I to nie wszystko, gdyż miał nieokreśloną liczbę sióstr – a co najmniej dwie. Kościół katolicki w sposób nieprzekonujący próbuje to kwestionować, mówiąc, że słowo „brat” nie zawsze oznacza brata i że mogli oni być kuzynami.

Potem uciekają się oni do „nauk wczesnych ojców kościoła”, usiłując wykazać „wieczne dziewictwo” Marii: „Początek jest inny, lecz natura taka sama: nie poprzez stosunek z mężczyzną, a z mocy Bożej do tego doszło, albowiem jako dziewica poczęła, jako dziewica zrodziła i dziewicą pozostała” [Kazania 22:2 (450 r.n.e.] – papież Leon I.

Jednak w całym swoim pleceniu mającym wzbudzić wątpliwości co do jasnej nauki o rodzeństwie Jezusa w Mk 6 zapomnieli oni kompletnie o Psalmie 69.

Psalm 69 jest jednym z tych wspaniałych psalmów dawidowych, w których Dawid rozpoczyna od mówienia o samym sobie, ale kończy na prorokowaniu o ukrzyżowaniu Mesjasza Jezusa.

Zacznijmy od dobrze znanego fragmentu mówiącego o wydarzeniach prowadzących do Jego śmierci:

„Bo gorliwość o twój dom zżarła mnie i spadły na mnie urągania urągających tobie” (Ps 69:9, UBG).

Wiemy, że jest tu mowa o Jezusie przepędzającym wekslarzy ze świątyni, bo Ewangelia Jana 2:17 mówi, że tak jest. Oto, co zapisał Jan:

„A zrobiwszy bicz z powrozków, wypędził wszystkich ze świątyni, także owce i woły, rozsypał pieniądze wymieniających i poprzewracał stoły. A do sprzedających gołębie powiedział: Wynieście to stąd, a nie róbcie z domu mego Ojca domu kupieckiego. I przypomnieli sobie jego uczniowie, że jest napisane: Gorliwość o twój dom zżarła mnie” (J 2:15-17, UBG).

Gdy apostołowie obserwowali wydarzenia w świątyni, przypomnieli sobie, że Dawid prorokował o tym zdarzeniu z udziałem Mesjasza i poprawnie powiązali je z Jezusem. Ale czy kiedykolwiek zatrzymaliście się, by spojrzeć na werset, który bezpośrednio poprzedza ten fragment w kontekście? To ustęp mówiący to odrzuceniu Jezusa zarówno przez Jego ludzi, czyli ogółem Żydów, jak również w szczególności przez jego braci i siostry:

„Stałem się obcy dla moich braci i cudzoziemcem dla synów mojej matki” (Ps 69:8, UBG).

Tylko na to popatrzcie. Dawid zapisał słowa Jezusa mówiące o dwojakim odrzuceniu Jezusa przez braci i siostry.

Jednym z argumentów wysuwanych przez kościół rzymskokatolicki jest ten, wedle którego jeśli Jezus naprawdę miał rodzeństwo, to w takim razie dlaczego musiał poprosić Swojego ucznia Jana, by opiekował się Marią?

Odpowiedź jest dość oczywista – wszyscy bracia i siostry porzucili Go zgodnie z proroctwem starotestamentowym. Jedynie Jan, „uczeń, którego miłował Jezus” pozostał z Nim aż do samego, chwalebnego końca.

„Ale to wszystko się stało, aby się wypełniły Pisma proroków. Wtedy wszyscy uczniowie opuścili go i uciekli” (Mt 26:56, UBG).

To teraz jeśli chcecie, możecie dalej wierzyć sobie w to, że Maria pozostała „wieczną dziewicą”. Musicie jednak czynić to wbrew jasnej nauce biblijnej z obu Testamentów o tym, że po narodzinach Jezusa Maria miała inne biologiczne dzieci z Józefem.

 

Tłumaczył Jacko. dziękuje w imię Jezusa.