Chrze\u015bcijanie og\u00f3lnie rozumiani prezentuj\u0105 dwie skrajno\u015bci: albo uwa\u017caj\u0105, \u017ce trzeba pozwala\u0107 si\u0119 bi\u0107 i poni\u017ca\u0107 albo wr\u0119cz bi\u0107, gdy\u017c skoro Jezusa nakaza\u0142 w JEDNYM PRZYPADKU nosi\u0107 miecz i wywraca\u0142 sto\u0142y, to uprawnia to ich do awanturnictwa.<\/p>\n
Na moich zjazdach cz\u0119sto powtarzam, \u017ce niezrozumiane prawid\u0142owo S\u0142owo jest jak ka\u0142asznikow w r\u0119ku dziecka. Mo\u017ce zrobi\u0107 sobie krzywd\u0119 i innym.<\/p>\n
Tak jest z wersetem dotycz\u0105cym nadstawiania policzka.<\/p>\n
<\/p>\n
\n
39) A Ja wam powiadam: Nie zwalczajcie [z\u0142a] z\u0142em! Lecz je\u015bli kto\u015b uderzy ci\u0119 w prawy policzek, nadstaw mu drugi. Mt 5<\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n Gros wyznawc\u00f3w Jezusa uwa\u017ca, \u017ce agresorowi nale\u017cy si\u0119 podda\u0107 pokornie, kiedy ide\u0105 tego przes\u0142ania by\u0142o powstrzymanie ludzi od zemsty. To przez ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki wpisano w nasze \u017cycie niech\u0119\u0107 do poznania kultury hebrajskiej (nie myli\u0107 z \u017cydowsk\u0105, chazarsk\u0105).<\/p>\n W tamtych czasach i w tamtym regionie uderzenie w PRAWY\u00a0 policzek wierzchem d\u0142oni oznacza\u0142o poni\u017cenie i powodowa\u0142o to dyshonor.<\/p>\n \u00a0<\/span>Jezus nie mia\u0142 na my\u015bli tego, \u017ce je\u015bli kto\u015b uderzy nas kijem bejsbolowym w praw\u0105 stron\u0119 g\u0142owy, to powinni\u015bmy pozwoli\u0107 mu uderzy\u0107 si\u0119 w lew\u0105 stron\u0119 g\u0142owy….<\/span><\/p>\n Jezus m\u00f3wi\u0142 im, aby\u015bmy nie odp\u0142acali przemoc\u0105 za<\/span> Zasada nadstawiania policzka nie dzia\u0142a kiedy jest atakowana rodzina czy kiedy przychodzi bandyta po haracz.<\/p>\n Zasada ta dotyczy\u0142a utraty honoru.<\/p>\n Je\u015bli wi\u0119c kto\u015b Ci\u0119 obra\u017ca, Ty nie obra\u017caj jego.<\/p>\n Zasada oko za oko dotyczy\u0142a sprawiedliwo\u015bci w s\u0105dach. Je\u015bli kto\u015b ukrad\u0142 ci rower, niech odda rower. By\u0142a to sprawiedliwa zasada w przeciwie\u0144stwie do wielu dzisiejszych wyrok\u00f3w s\u0105dowych.<\/p>\n Dlaczego wi\u0119c Jezus chcia\u0142 z\u0142ama\u0107 t\u0119 zasad\u0119?<\/p>\n Trzeba si\u0119 wczyta\u0107:<\/p>\n <\/p>\n S\u0142yszeli\u015bcie<\/strong>, \u017ce powiedziano: Oko za oko, z\u0105b za z\u0105b.<\/span><\/p>\n A Ja wam powiadam: Nie zwalczajcie [z\u0142a] z\u0142em!<\/span><\/p>\n \n „S\u0142yszeli\u015bcie” a nie „napisano”. Jezus pisz\u0105c „s\u0142yszeli\u015bcie” chcia\u0142 podkre\u015bli\u0107 wykr\u0119cenie nauk Tory przez talmudyst\u00f3w: kto\u015b wam powiedzia\u0142…<\/p>\n W innym miejscu Jezus powiedzia\u0142, \u017ce nie przyszed\u0142 znie\u015b\u0107 prawa, ale je wype\u0142ni\u0107, czyli wyprostowa\u0107 jego rozumienie i dzisiaj gdyby przyszed\u0142 Jezus na ziemi\u0119 musia\u0142by prostowa\u0107 nauki wielu pastor\u00f3w i nauczycieli biblijnych.<\/p>\n <\/p>\n Po prostu kwestie honorowe nie podlega\u0142y rewan\u017cowi i szukania swego. Sam Jezus by\u0142 nazywany \u017car\u0142okiem i pijakiem a tak\u017ce szale\u0144cem i nie\u015blubnym dzieckiem. By\u0142 tak samo atakowany jak my obecnie.<\/p>\n <\/p>\n Jezus obroni\u0142 si\u0119 m\u00f3wi\u0105c:<\/p>\n <\/p>\n (19) Przyszed\u0142 Syn Cz\u0142owieczy, jad\u0142 i pi\u0142, a m\u00f3wi\u0105: Oto \u017car\u0142ok i pijak, przyjaciel celnik\u00f3w i grzesznik\u00f3w. I usprawiedliwiona zosta\u0142a m\u0105dro\u015b\u0107 na podstawie swoich uczynk\u00f3w.<\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n Nie nadstawi\u0142 drugiego policzka, ale si\u0119 broni\u0142 argumentami\u00a0 NIE SZUKAJ\u0104C ZEMSTY.<\/strong><\/p>\n Inna sytuacja. Jezus stoi przed \u017cydowskim (edomickim) sanhedrynem. Dostaje w twarz:<\/p>\n <\/p>\n 22) A gdy On to powiedzia\u0142, jeden ze s\u0142ug, kt\u00f3ry tam sta\u0142, wymierzy\u0142 Jezusowi policzek, m\u00f3wi\u0105c: Tak odpowiadasz arcykap\u0142anowi? (23) Odrzek\u0142 mu Jezus: Je\u017celi \u017ale powiedzia\u0142em, udowodni<\/span>j, \u017ce \u017ale, a je\u015bli dobrze, czemu mnie bijesz?<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n Jezus nie nadstawi\u0142 drugiego policzka ale za\u017c\u0105da\u0142 argument\u00f3w i zapyta\u0142 dlaczego zosta\u0142 uderzony.<\/p>\n <\/p>\n Jezus nie m\u00f3wi\u0142 nigdy swoim s\u0142uchaczom ani nam, aby\u015bmy godzili si\u0119 na niesprawiedliwo\u015b\u0107.<\/span><\/p>\n Pismo m\u00f3wi, \u017ceby zemst\u0119 zostawi\u0107 Bogu.<\/p>\n Jednak\u017ce kiedy dochodzi do przest\u0119pstwa nale\u017cy zareagowa\u0107.<\/p>\n <\/p>\n Musz\u0119 nadstawia\u0107 policzek, gdy jestem osobi\u015bcie obra\u017cany, ale rz\u0105d ma obowi\u0105zek powstrzyma\u0107 z\u0142ego cz\u0142owieka przed fizyczn\u0105 napa\u015bci\u0105. Dzisiaj coraz trudniej o sprawiedliwo\u015b\u0107 gdy\u017c odk\u0105d Chazaria przej\u0119\u0142a narody przest\u0119pcy s\u0105 chronieni ale co do zasady nawet Pawe\u0142 aposto\u0142 powiedzia\u0142 o w\u0142adzy s\u0142u\u017c\u0105cej Bogu wtedy, kiedy s\u0105 drastycznie \u0142amane przykazania.<\/p>\n <\/p>\n Ale je\u015bli czynisz \u017ale, b\u00f3j si\u0119, bo nie na pr\u00f3\u017cno miecz nosi, wszak jest s\u0142ug\u0105 Boga, kt\u00f3ry odp\u0142aca w gniewie temu, co czyni \u017ale. Rzymian 13<\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n (3) Rz\u0105dz\u0105cy bowiem nie s\u0105 postrachem dla tych, kt\u00f3rzy pe\u0142ni\u0105 dobre uczynki, lecz dla tych, kt\u00f3rzy pe\u0142ni\u0105 z\u0142e. Chcesz si\u0119 nie ba\u0107 w\u0142adzy? Czy\u0144 dobrze, a b\u0119dziesz mia\u0142 od niej pochwa\u0142\u0119; <\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n Oczywi\u015bcie teraz w\u0142adza ma gdzie\u015b nasze czynienie dobra, ale my nadal nie mo\u017cemy kra\u015b\u0107, zabija\u0107, nienawidzi\u0107.<\/p>\n <\/p>\n (12) Noc przemin\u0119\u0142a, a dzie\u0144 si\u0119 przybli\u017cy\u0142. Odrzu\u0107my tedy uczynki ciemno\u015bci, a obleczmy si\u0119 w zbroj\u0119 \u015bwiat\u0142o\u015bci. (13) Post\u0119pujmy przystojnie jak za dnia, nie w biesiadach i pija\u0144stwach, nie w rozpustach i rozwi\u0105z\u0142o\u015bci, nie w swarach i zazdro\u015bci; (14) ale obleczcie si\u0119 w Pana Jezusa Chrystusa. Rzymian 13<\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n Znaczna cz\u0119\u015b\u0107 chrze\u015bcija\u0144skiego Internetu to k\u0142\u00f3tnicy, ludzie zazdro\u015bni i zawistni i\u00a0 miedzy innymi wobec takich nale\u017cy nadstawi\u0107 drugi policzek, czyli nie m\u015bci\u0107 si\u0119 ale przedstawi\u0107 argumenty, a najlepiej ucieka\u0107 z miejsc gdzie s\u0105 uszczypliwo\u015bci, z\u0142o\u015bliwo\u015bci, wbijanie szpili.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Chrze\u015bcijanie og\u00f3lnie rozumiani prezentuj\u0105 dwie skrajno\u015bci: albo uwa\u017caj\u0105, \u017ce trzeba pozwala\u0107 si\u0119 bi\u0107 i poni\u017ca\u0107 albo wr\u0119cz bi\u0107, gdy\u017c skoro Jezusa nakaza\u0142 w JEDNYM PRZYPADKU nosi\u0107 miecz i wywraca\u0142 sto\u0142y, to uprawnia to ich do awanturnictwa. Na moich zjazdach cz\u0119sto powtarzam, \u017ce niezrozumiane prawid\u0142owo S\u0142owo jest jak ka\u0142asznikow w r\u0119ku dziecka. Mo\u017ce zrobi\u0107 sobie krzywd\u0119 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"footnotes":""},"categories":[51,2],"tags":[],"class_list":["post-65200","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-prawo-boze","category-rozwazania-biblijne"],"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/detektywprawdy.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/65200","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/detektywprawdy.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/detektywprawdy.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/detektywprawdy.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/detektywprawdy.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=65200"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/detektywprawdy.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/65200\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":65201,"href":"https:\/\/detektywprawdy.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/65200\/revisions\/65201"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/detektywprawdy.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=65200"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/detektywprawdy.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=65200"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/detektywprawdy.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=65200"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nprzemoc.\u00a0<\/span><\/p>\n