{"id":2350,"date":"2014-09-24T19:45:48","date_gmt":"2014-09-24T17:45:48","guid":{"rendered":"http:\/\/detektywprawdy.pl\/?p=2350"},"modified":"2014-09-24T22:06:55","modified_gmt":"2014-09-24T20:06:55","slug":"teoria-przerwy-chuck-missler","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/detektywprawdy.pl\/en\/2014\/09\/24\/teoria-przerwy-chuck-missler\/","title":{"rendered":"Teoria przerwy – Chuck Missler"},"content":{"rendered":"

„Proponowany przeze mnie film jest niezwyk\u0142ym skarbem zawieraj\u0105cym tajemnice ludzko\u015bci, planety Ziemia, a mo\u017ce i ca\u0142ego Wszech\u015bwiata. Oczywi\u015bcie dla wielu stanie si\u0119 on argumentem o miliardach lat trwania kosmosu, jednak nie o to chodzi w tym wyk\u0142adzie. Chuck Missler jest genialnym wyk\u0142adowc\u0105 Biblii, ale i znawc\u0105 najnowszych osi\u0105gni\u0119\u0107 naukowych z takich dziedzin jak mechanika kwantowa, fizyka, matematyka i biologia. Wyk\u0142ad ten jest niebywa\u0142y pod wieloma wzgl\u0119dami. Zawiera teorie o wielowymiarowo\u015bci naszej rzeczywisto\u015bci. Jest niezwyk\u0142ym wk\u0142adem w wiedz\u0119 o anio\u0142ach i Stw\u00f3rcy, o sytuacji w jakiej znalaz\u0142a si\u0119 ludzo\u015b\u0107. Maj\u0105c to wszystko na uwadze nale\u017cy wspomnie\u0107 o badaniach tzw. istot ufo. Wszystko wskazuje, \u017ce si\u0142y stoj\u0105ce za nimi to moce pochodz\u0105ce od pot\u0119\u017cnej inteligencji chc\u0105cej kolejny raz w historii ludzko\u015bci zaw\u0142adn\u0105\u0107 nami dla sobie tylko znanego celu. Wszyscy kt\u00f3rzy z uwag\u0105 obejrz\u0105 ten znakomity wyk\u0142ad stwierdz\u0105 zapewne, \u017ce \u015bwiat jest jeszcze bardziej niezwyk\u0142y ni\u017c podejrzewali\u015bmy do tej pory. Wiele wskazuje na to, \u017ce jeste\u015bmy utrzymywanymi przez pewne grupy i specyficzne si\u0142y kosmiczne w niewiedzy, a to powoduje, i\u017c spora cz\u0119\u015b\u0107 spo\u0142ecze\u0144stwa nie zdaje sobie sprawy ze skarbu jaki znajduje si\u0119 wewn\u0105trz innowymiarowej ksi\u0119gi, zwanej Pismem \u015awi\u0119tym ! Opisuje ona ukrytym (alchemicznym) j\u0119zykiem tajemnice \u015bwiata od jego za\u0142o\u017cenia !
\nA\u017c do wieku XI t\u0142umaczono i kopiowano ksi\u0119gi Pisma \u015awi\u0119tego bez ingerencji ze strony Magisterium Ko\u015bcio\u0142a. Dopiero w zwi\u0105zku z pojawiaj\u0105cymi si\u0119 \u015bredniowiecznymi ruchami heretyckimi katar\u00f3w, waldens\u00f3w i albigens\u00f3w pod koniec XII i w XIII wieku wprowadzono ograniczenia w pos\u0142ugiwaniu si\u0119 przek\u0142adami biblijnymi na j\u0119zyki narodowe. Nieufnie patrzono r\u00f3wnie\u017c na prywatn\u0105 lektur\u0119 Biblii w obawie przed niew\u0142a\u015bciwymi interpretacjami. Zastrze\u017cenia te nie by\u0142y jednak powszechne i dotyczy\u0142y pewnych teren\u00f3w Francji, Aragonii i Hiszpanii. W XIV wieku podobne obostrzenia pojawi\u0142y si\u0119 lokalnie w Niemczech, a na pocz\u0105tku XV w Anglii w zwi\u0105zku z rozpowszechnianym t\u0142umaczeniem Biblii przez Jana Wiklifa zmar\u0142ego w 1384roku. Po wynalezieniu druku, jeszcze w XV wieku pojawi\u0142o si\u0119 wiele wyda\u0144 Biblii po \u0142acinie oraz w j\u0119zykach narodowych.
\nPismo \u015awi\u0119te nic nie m\u00f3wi o przerwach w tygodniowym cyklu stworzenia. Wielu chrze\u015bcijan sugeruje istnienie „specjalnej” przerwy pomi\u0119dzy narracj\u0105 Ks. Rozdzaju 1,1 a Rodzaju 1,2. Osoby te niew\u0142a\u015bciwie t\u0142umacz\u0105 Ksi\u0119g\u0119 Rodzaju 1,2 \u201eZiemia za\u015b sta\u0142a si\u0119 bez\u0142adem i pustkowiem […]”. Podej\u015bcie to okre\u015blamy jako teori\u0119 przerwy czasowej. Jej zwolennicy utrzymuj\u0105, \u017ce B\u00f3g musia\u0142 do pewnego stopnia os\u0105dzi\u0107 Ziemi\u0119 jeszcze przed uczynieniem Adama i Ewy. Poniewa\u017c s\u0142owo u\u017cyte w Ksi\u0119dze Wyj\u015bcia 20,11 to \u201euczyni\u0142” (asah), a nie: \u201estworzy\u0142” (bara), dlatego Ksi\u0119ga Rodzaju od wersetu Rdz 1,2 jest przez nich traktowana jako odnowienie Ziemi, a nie jej pierwotne Stworzenie. Jednak\u017ce Watson wymienia szereg werset\u00f3w, gdzie \u201estworzone” i \u201euczynione” s\u0105 s\u0142owami u\u017cywanymi zamiennie. Na przyk\u0142ad Ksi\u0119ga Rodzaju 1,31 – \u201eA B\u00f3g widzia\u0142, \u017ce wszystko, co uczyni\u0142” odnosi si\u0119 do aktu stworzenia z Ksi\u0119gi Rodzaju 1,1, 1,21 i 1,27. R\u00f3\u017cnica akcent\u00f3w znaczeniowych tych dw\u00f3ch s\u0142\u00f3w nie \u015bwiadczy o r\u00f3\u017cnych mechanizmach, jakimi Wszechmocny pos\u0142u\u017cy\u0142 si\u0119 przy powo\u0142aniu naszego \u015bwiata do istnienia. Tak wi\u0119c nie ma biblijnych podstaw dla umieszczania przerwy czasowej pomi\u0119dzy pierwszym a drugim wersetem w pierwszym rozdziale Ksi\u0119gi Rodzaju. Wida\u0107 tu jedynie, \u017ce kto\u015b na si\u0142\u0119 szuka sposobu pogodzenia dw\u00f3ch diametralnie r\u00f3\u017cnych \u015bwiatopogl\u0105d\u00f3w. Sugestia, \u017ce pomi\u0119dzy Rdz 1,1 a Rdz 1,2 co\u015b mog\u0142o potoczy\u0107 si\u0119 niezgodnie z Bo\u017cym zamys\u0142em, jest niesp\u00f3jna z Ksi\u0119g\u0105 Izajasza 45,18, kt\u00f3ra stwierdza, \u017ce Pan: \u201eStworzyciel nieba […] ukszta\u0142towa\u0142 i wyko\u0144czy\u0142 ziemi\u0119 […], nie stworzy\u0142 jej bez\u0142adn\u0105, lecz przysposobi\u0142 na mieszkanie”. Cytat ten pokazuje, \u017ce jasno okre\u015blonym Bo\u017cym celem by\u0142o stworzenie \u015bwiata, aby m\u00f3g\u0142 w nim zamieszka\u0107 uczyniony na Jego obraz cz\u0142owiek. Teoria przerwy pojawi\u0142a si\u0119 w przypisach do Scofield Reference Bibie, najpierw w 1909, a nast\u0119pnie w 1917 roku, kiedy ewolucjonistyczne my\u015blenie rozpowszechni\u0142o si\u0119 ju\u017c na szersz\u0105 skal\u0119. Teologicznie staje ona przed problemem fundamentalnej natury. Wed\u0142ug tej koncepcji prze\u017cycie silniejszych oraz \u015bmier\u0107 s\u0142abszych wskutek u\u017cycia wobec nich przemocy musia\u0142oby istnie\u0107 przez miliony lat przed pojawieniem si\u0119 Adama i Ewy. Zainteresowani tym tematem mog\u0105 znale\u017a\u0107 \u015bwietn\u0105 krytyk\u0119 teorii przerwy w publikacji autorstwa Westona Fieldsa.)”<\/p>\n

z opisu filmu<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p><\/blockquote>\n