Czy Jezus umarł naprawdę za wszystkich?

 

 

 

Argumenty wskazujące że Chrystus nie umarł dla zbawienia wszystkich People.

1. Argumenty oparte na Nowym Przymierzu

Mt 26 : 28 – „Albowiem to jest krew moja nowego przymierza, która się za wielu wylewa na odpuszczenie grzechów.”

"W tym nowym porozumieniu, Bóg obiecuje włożyć Prawo do naszych serc i wypisać je w naszych sercach (Hbr 8:10). Jest więc jasne, że to nowe porozumienie może odnosić się tylko do tych, w których sercach i umysłach Bóg prawdziwie to czyni. Skoro w sposób oczywisty Bóg nie czyni tego dla wszystkich, nie wszyscy mogą być włączeni w to przymierze, dla którego umarł Chrystus. Niektórzy powiedzieliby, że Bóg wypisuje swoje prawo na naszych sercach, skoro tylko uwierzymy, ale wiara to dokładnie to samo, co wypisanie Bożego Prawa w naszych sercach! „

Hbr 8 : 10 – „Takie zaś jest przymierze, które zawrę z domem Izraela. Po upływie owych dni, mówi Pan : Prawa moje włożę w ich umysły i na sercach ich wypiszę je, i będę im Bogiem, a oni będą mi ludem.”

„Ewangelia – innymi słowy nowina o nowym przymierzu – jest obecna w tym świecie od Chrystusa. A jednak istnieją całe narody, które jej nie znają. Gdyby Bożym zamierzeniem było zbawienie wszystkich ludzi, pod warunkiem że uwierzą, to Ewangelia powinna dotrzeć do wszystkich ludzi. Jeśli Bóg nie sprawia, aby wszyscy usłyszeli Ewangelię, to mus być możliwe, by ludzie byli zbawieni bez wiary i poznania Ewangelii, albo zamierzenie, by wszyscy byli zbawieni doznało porażki, skoro nie wszyscy Ewangelię mogli usłyszeć. , Pierwsze nie może być prawdą, bo wiara jest częścią zbawienia. Drugie także nie może być prawdziwe. Czy byłaby to mądrość Boża posłać Chrystusa na śmierć po to, by wszyscy mogli być zbawieni i nie zapewnić tego, by wszyscy o tym usłyszeli? Czy objawiłaby się w tym Boża dobroć? Wiele fragmentów Pisma jasno mówi, że miliony ludzi nigdy nie usłyszały nawet słowa o Chrystusie. Nie możemy na to podać żadnego innego powodu niż ten, który podaje sam Jezus : Zaprawdę Ojcze, bo tak się Tobie upodobało (Mat 11 : 26). Takie argumenty jak Ps 147 : 19-20, Dz. Ap 14 : 16, Dz. Ap 16 : 6-7, potwierdzają to, co mówi nam zwykłe doświadczenie, że Pan nie czyni żadnych kroków po temu, by wszyscy ludzie mogli usłyszeć ewangelię. Dochodzimy więc do wniosku, że Bożym celem nie jest zbawienie wszystkich ludzi.”

Ps 147 : 19-20 : „Oznajmił swoje słowo Jakubowi, ustawy swe i prawa Izraelowi, nie uczynił tak żadnemu ludowi, dlatego nie znają jego praw.”

Dz. Ap 14 : 16 : „Za czasów minionych pokoleń pozwalał On wszystkim poganom chodzić własnymi drogami;”

Dz. Ap 16 : 6-7 : „I przeszli przez frygijską i galacką krainę, ponieważ Duch Święty przeszkodził w głoszeniu Słowa Bożego w Azji. A gdy przyszli ku Mizji, chcieli pójść do Bitynii, lecz Duch Jezusa nie pozwolił im;”

2. Argumenty oparte na biblijnych opisach zbawienia

"Jeśli osiągnięcie wiecznego odkupienia zależy od spełnianych przez człowieka warunków, to ludzie mają moc je spełnić, albo nie. Jeśli sami potrafią spełnić te konieczne warunki, to musimy powiedzieć, że uwierzenie w Ewangelię jest w zasięgu możliwości każdego człowieka. Jest to jednak niezgodne z Pismem, które ukazuje człowieka jako martwego w grzechu, jako niezdolnego do spełnienia jakichkolwiek warunków. Jeśli zgadzamy się że człowiek sam z siebie nie jest zdolny spełnić warunków koniecznych dla osiągnięcia wiecznego odkupienia, to albo Bóg ma w planie je mu dać, albo nie. Jeśli Bóg ma taki plan, to dlaczego tego nie robi? Wtedy wszyscy ludzie byliby zbawieni. Jeśli jednak Bóg nie zamierza udzielić zdolności do uwierzenia wszystkim ludziom, a Chrystus umarł, by wszyscy mogli być odkupieni, to mamy do czynienia z Bogiem, który wymaga od człowieka zdolności, których nie chce mu udzielić. Czy to nie jest szaleństwo? „

Pismo Święte dokładnie opisuje tych, za których Pan Jezus umarł.

Mat 25 : 12 – „On zaś, odpowiadając, rzekł : Zaprawdę powiadam wam, nie znam was.”

Mat 25 : 32 – „I będą zgromadzone przed nim wszystkie narody, i odłączy jedne od drugich, jak pasterz odłącza owce od kozłów.”

Jn 10 : 14 – „Ja jestem dobry pasterz i znam swoje owce, i moje mnie znają.”

Jn 10 : 26 – „Lecz wy nie wierzycie, bo nie jesteście z owiec moich.”

Jn 17 : 9 – „Ja za nimi proszę, nie za światem proszę, lecz za tymi, których mi dałeś, ponieważ oni są twoi;”

Rzym 9 : 11 – 23 : „Ale zanim się jeszcze urodzili i zanim cokolwiek zrobili – dobrego czy złego – Bóg okazał swoją wolę i wybór, niezależny od ludzkich czynów. Powiedział Rebece: „Starszy brat będzie służył młodszemu”.Czytamy w Piśmie: „Ukochałem Jakuba, a odrzuciłem Ezawa”.Jaki z tego wniosek? Czy Bóg jest niesprawiedliwy? Absolutnie nie!Powiedział przecież Mojżeszowi:„Komu chcę, okazuję miłość, a komu chcę, okazuję litość”.Wybór zależy więc nie od tego, który go pragnie lub się o niego stara, ale od Boga, który okazuje łaskę. Czytamy przecież w Piśmie, że Bóg powiedział faraonowi: „Powołałem cię po to, aby pokazać ci moją moc i aby poznał Mnie cały świat”. Bóg okazuje więc miłość temu, komu chce, a tego, kogo zechce, czyni upartym. Wiem, że zaraz powiesz: „Dlaczego więc Bóg ma do ludzi pretensje o to, że zachowują się tak, a nie inaczej? Czy ludzie mogą sprzeciwiać się Jego decyzjom?”. Człowieku! Nawet nie pytaj w ten sposób! Kim jesteś, żeby krytykować Boga? Czy gliniany garnek może powiedzieć garncarzowi: „Dlaczego mnie takim ulepiłeś?”. Czy garncarz nie ma prawa z tej samej gliny ulepić naczynia na specjalne okazje i naczynia do użytku codziennego? Bóg, chcąc okazać swój gniew i ogromną moc, cierpliwie znosił ludzi przeznaczonych na gniew i zmierzających do zagłady. Ma też prawo wyrazić swoją dobroć tym, z których uczynił naczynia do przechowywania bogactw swojej chwały.”

1 Tes 5 : 9 – „Gdyż Bóg nie przeznaczył nas na gniew, lecz na osiągnięcie zbawienia przez Pana naszego Jezusa Chrystusa,”

Biblia opisuje jakich ludzi Bóg kocha a jakich nienawidzi. Chrystus umarł za swój lud (Mat 1 : 21), swoje owce (Jn 10 : 11, 14), swój Kościół (Dz. Ap 20 : 28), swoich wybranych (Rzym 8 : 32 – 34), swoje dzieci (Hbr : 2 :13).

„Jest powiedziane, że Chrystus wydał swoje życie „na okup za wszystkich” ; jednak nie można wykazać, że chodzi tu o coś więcej niż „wszystkie jego owce” czy „wszyscy Jego wybrani”. Jeśli dokładnie zbadasz wszystkie wersety Pisma gdzie jest użyte słowo „wszyscy” i przyjrzysz im się w ich kontekście, szybko się przekonasz, że Pismo nigdzie nie mówi, iż Chrystus umarł za każdego, bez wyjątku człowieka.”

3. Argumenty oparte na naturze dzieła Chrystusa

„Jest wiele wersetów biblijnych, mówiących o Jezusie Chrystusie, który przez swoją śmierć wziął na siebie odpowiedzialność za innych. Takie fragmenty w oczywisty sposób świadczą o tym, że Chrystus czynił coś w zastępstwie innych. I tak, jeśli umarł zamiast innych, to musi oznaczać, że wszyscy ci, których zastąpił muszą teraz być uwolnieni od gniewu i sądu Bożego (Bóg nie byłby sprawiedliwy karząc zarówno Chrystusa jak i tych, w których miejsce on umarł!). Jest jednak jasne, że nie wszyscy ludzie są wolni od Bożego gniewu. Chrystus nie mógł więc być ofiarą zastępczą za wszystkich ludzi.”

Rzym 5 : 8 – „Bóg zaś daje dowód swojej miłości ku nam przez to, że kiedy byliśmy jeszcze grzesznikami, Chrystus za nas umarł.”

Gal 3 : 13 – „Chrystus wykupił nas od przekleństwa zakonu, stawszy się za nas przekleństwem, gdyż napisano : Przeklęty każdy, kto zawisł na drzewie,”

2 Kor 5 : 21 – „On tego, który nie znał grzechu, za nas grzechem uczynił, abyśmy w nim stali się sprawiedliwością Bożą.”

Jn 3 : 36 – „Kto wierzy w Syna, ma żywot wieczny, kto zaś nie słucha Syna, nie ujrzy żywota, lecz gniew Boży ciąży na nim.”

Hbr 9 : 15 – „I dlatego jest On pośrednikiem nowego przymierza, ażeby gdy poniesiona została śmierć dla odkupienia przestępstw popełnionych za pierwszego przymierza, ci, którzy są powołani, otrzymali obiecane dziedzictwo wieczne.”

4. Argumenty oparte na naturze świętości i wiary

„Po pierwsze starotestamentowy sposób oddawania chwały Bogu został ustalony tak, by nauczać prawd o śmierci Chrystusa. Krew starotestamentowych ofiar umożliwiała tym, za których została przelana, oddanie chwały Bogu tak, że Bóg mógł to przyjąć. O ile bardziej więc krew Chrystusa prawdziwie oczyszcza z grzechu tych, za których On umarł? Po drugie są wersety biblijne, które mówią wprost o tym, że śmierć Chrystusa dokonała tego, czego miała dokonać ; grzeszne ciało zostało unicestwione, byśmy już nadal nie służyli grzechowi; w krwi Chrystusa mamy odkupienie ; On wydał samego siebie za nas, aby nas wykupić i oczyścić.”

Hbr 9 : 13 – 14 – "Jeśli bowiem krew kozłów i cielców oraz popiół z krowy, którymi skrapia się zanieczyszczonych, sprawiają oczyszczenie ciała, to o ile bardziej krew Chrystusa, który przez Ducha wiecznego złożył Bogu samego siebie jako nieskalaną ofiarę, oczyści wasze sumienia z martwych uczynków, abyście służyć mogli Bogu żywemu ."

Rzym 6 : 6 – „To wiedzcie, że dla zniszczenia grzesznego ciała dawny nasz człowiek został razem z Nim ukrzyżowany po to, byśmy już więcej nie byli w niewoli grzechu.”

Kol 1 : 14 – „W którym mamy odkupienie, odpuszczenie grzechów.”

Tyt 2 : 14 – „Który dał samego siebie za nas, aby nas wykupić od wszelkiej nieprawości i oczyścić sobie lud na własność, gorliwy w dobrych uczynkach.”

„ … dzieło Ducha Świętego i dar wiary to także efekt czy też owoc śmierci Chrystusa! Twierdzenie takie nie zmienia faktu, że rzeczywiste uświęcenie jest nieuniknionym efektem tylko w życiu tych, za których umarł Chrystus.”

„Wiara jest niezbędna do zbawienia. Jeśli wiara bywa udzielana na jakichś warunkach, to pytam : na jakich?”

Hbr 11 : 6 – „Bez wiary zaś nie można podobać się Bogu; kto bowiem przystępuje do Boga, musi uwierzyć, że On istnieje i że nagradza tych, którzy go szukają.”

2 Tes 3 : 2 – „I abyśmy byli wybawieni od ludzi przewrotnych i złych; albowiem wiara nie jest rzeczą wszystkich."

1 Kor 2 : 14 – „Ale człowiek zmysłowy nie przyjmuje tych rzeczy, które są z Ducha Bożego, bo są dlań głupstwem, i nie może ich poznać, gdyż należy je duchowo rozsądzać.”

Hbr 8 : 10 – 11 – „Takie zaś jest przymierze, które zawrę z domem Izraela. Po upływie owych dni, mówi Pan : Prawa moje włożę w ich umysły i na sercach ich wypiszę je, i będę im Bogiem, a oni będą mi ludem. I nikt nie będzie uczył swego ziomka ani też swego brata, mówiąc : Poznaj Pana, bo wszyscy mnie znać będą od najmniejszego aż do największego z nich.”

Hbr 12 : 2 – „Patrząc na Jezusa, sprawcę i dokończyciela wiary, który zamiast doznać należytej mu radości, wycierpiał krzyż, nie bacząc na jego hańbę , i usiadł na prawicy tronu Bożego.”

„Takie stwierdzenia i te, które właśnie przeczytałeś w poprzednich akapitach potwierdzają to, że Chrystus nie mógł umrzeć za wszystkich.”

„Lud Izraela na różne sposoby był obrazem nowotestamentowego Bożego Kościoła. Ich kapłani i ofiary były obrazem tego, czego miał dla Bożego Kościoła dokonać Jezus Chrystus. Ich miasto Jeruzalem jest użyte jako obraz nieba. Prawdziwy Izraelita to wierzący, a prawdziwy wierzący to Izraelita.”

1 Kor 10 : 11 – „A to wszystko na tamtych przyszło dla przykładu i jest napisane ku przestrodze dla nas, którzy znaleźliśmy się u kresu wieków.”

Hbr 12 : 22 – „Lecz wy podeszliście do góry Syjon i do miasta Boga żywego, do Jeruzalem niebieskiego i do niezliczonej rzeszy aniołów, do uroczystego zgromadzenia.”

Jn 1 : 47 – „A gdy Jezus ujrzał Natanaela, idącego do niego, rzekł o nim : oto prwdziwy Izraelita, w którym nie ma fałszu.”

Gal 3 : 29 – „A jeśli jesteście Chrystusowi, tedy jesteście potomkami Abrahama, dziedzicami według obietnicy.”

5. Ogólna argumentacja z poszczególnych wersetów Pisma

Dziewięć wersetów wybranych z Biblii, aby wskazać, że Jezus nie umarł za wszystkich :

1 Mojżeszowa 3 : 15 – wskazana jest różnica między ludem Bożym i jego wrogami.

Mateusz 7 : 23 – Jezus zna tych, za których umarł i nie zna tych, za których nie umarł.

Mateusz 11 : 25 – 27 – To od woli Boga zależy, kto dostanie łaskę poznania Ewangelii.

Jan 10 : 11, 15, 16, 27, 28 – Z tych wersetów wynika, że :

• nie wszyscy są owieczkami Chrystusa,
• pewnego dnia ta różnica między ludźmi będzie oczywista,
• owce Jezusa słuchają Go,
• niektóre z owiec jeszcze nie zostały przyprowadzone, lecz są one już wybrane i z czasem dołączą,
• Jezus umarł właśnie za swoje owce, a nie za wszystkich,
• Jezus umarł za tych których dostał od Boga Ojca.

Rzymian 8 : 32 – 34 – śmierć Jezusa należy tylko do wybranych Bożych.

Efezjan 1 : 7 – jeśli krew Jezusa została za wszystkich przelana, to wszyscy mają odkupienie i odpuszczenie grzechów. Jest jednak pewne, że nie wszyscy ten dar mają.

2 Koryntian 5 : 21 – jeśli Jezus stał się grzechem za wszystkich, dlaczego nie wszyscy stali się sprawiedliwością?

Jan 17 : 9 – Jezus nie wstawia się za wszystkimi.

Efezjan 5 : 25 – Chrystus daje przykład jak mąż powinien kochać żonę. Czy mężczyzna może kochać oprócz żony także inne kobiety?

Źródło : John Owen – „Życie przez Jego śmierć” – Studium Biblijne na temat zakresu odkupienia

Dziękujmy Bogu każdego dnia za wspaniałą łaskę wiary, bo nawet wiary sami z siebie nie mamy. Pamiętajmy też aby nie stać się pysznymi z powodu tego wielkiego daru. Nasze myśli nie są myślami Pana Boga, i nie wiemy komu będzie dana łaska wiary, ale powinniśmy ogłaszać innym Dobrą Nowinę, może to są owieczki które się błąkają 🙂

 

 

Ten obszerny tekst opracowała Agnieszka. Dziękuję.